Se examina alcance y el rendimiento del concepto de voluntad de poderen el terreno de la filosofía moral y política, poniendo de manifiesto elbiologismo que sostiene toda la concepción de Nietzsche. Este biologismo,aunque se muestra crítico con Darwin, se enmarca no obstante en la líneaargumental del llamado “darwinismo social”, que lleva al plano moral,político y cultural el principio de jerarquía que cree encontrar en el ámbitode la vida. En este mismo sentido, se hace ver cómo el llamado “métodogenealógico” es un (...) instrumento crítico con el que Nietzsche, en contra detoda la tradición humanista, reniega de la autonomía de la cultura y de lascreaciones del espíritu en relación con el plano de la vida orgánica. (shrink)

El presente artículo examina la concepción del sujeto en el pensamiento de Jean Paul Sartre. Dicho examen se lleva a cabo, por motivos históricos y conceptuales, apelando directa e indirectamente a la filosofía de Heidegger, Husserl, et.al., siendo éste último el bastión, alterno a Sartre mismo, más importante para el desarrollo del presente texto. Así, dicho análisis del concepto de sujeto, y de sus implicaciones y conceptualizaciones fenomenológicas, se lleva a cabo a través del estudio de varias formas de conciencia: (...) la conciencia del objeto, referida a algo distinto de sí misma, y la conciencia de sí, que, al mismo tiempo, se dice de dos formas distintas, a saber: 1. Como conciencia refleja, no reflexiva; y 2. Como conciencia reflexiva. Gracias a esta distinción y análisis de conceptos como Yo, conciencia y sujeto, Sartre se convierte en un crítico de la filosofía moderna del sujeto y, como consecuencia de ello, con el pensamiento sartreano se llega a la convicción de que lo único real es la conciencia, no el mero Yo. Por tanto, el tratamiento husserliano de la conciencia –que Sartre compartirá-, entendida ésta como una constante actividad intencional, devendrá, necesariamente, en el primado del sujeto, pues el sentido de los fenómenos se origina, finalmente, en él. (shrink)

Programa en Comunicación, Arquitectura, Ciudad y Territorio (ACTCom), del Laboratorio Transdisciplinario de Etnografía Experimental (Labtee), Facultad de Información y Comunicación (FIC), Universidad de la República (Udelar).

Trata acerca del nuevo sentido que asigna Merleau-Ponty a la existencia humana, que al tiempo que reconoce su pertenencia al mundo de acuerdo con la noción heideggeriana del ser-en-el-mundo y según un enfoque que se opone al intelectualismo racionalista, no renuncia sin embargo a una filosofía del sujeto inspirada en el último Husserl. Eso le lleva a interpretar el viejo principio cartesiano del cogito como existencia y a atribuir a esta noción una ambigüedad: la que se corresponde con la doble (...) y simultánea consideración de pertenencia al mundo y distinción respecto de él. Ese proyecto filosófico se elabora a través de una manera nueva de describir la experiencia en la línea de una concepción fenomenológica que atribuye al cuerpo el papel trascendental que el idealismo clásico asignaba a la conciencia. (shrink)

El presente artículo considera la reactualización nostálgica del bolero en relación con la creación de una comunidad retro-utópica, la que da cuenta de la transformación capitalista del tiempo en mercancía. Lo anterior se realiza por medio de la consideración del grupo chileno La Flor del Recuerdo que retoma las canciones canónicas del género musical. Después de una contextualización del bolero y de su mutabilidad a lo largo del tiempo, se analizará un conjunto de canciones interpretadas por dicho grupo, con el (...) fin de concluir sobre los alcances de la retro-utopía a la hora de una contaminación capitalista del tiempo. (shrink)

La explicación urbana, definida bajo conceptos psicoanalíticos trascendidos mediante el uso de tópicas complejas en la generación de los problemas urbanos, desarrolla la comprensión de las paradojas de la anti-ciudad en la ciudad, la identidad y la no-identidad, y la marginación y la inclusión. La ciudad es entendida desde el rapport del ámbito urbano, al descubrir su tópica urbana y subordinar su configuración esencial al urbanismo, en relación con la conciencia colectiva, para explicar y comprender los fenómenos que coadyuvan a (...) entender la identidad, la marginación y la violencia como fenómenos urbanos. (shrink)

La explicación urbana, definida bajo conceptos psicoanalíticos trascendidos mediante el uso de tópicas complejas en la generación de los problemas urbanos, desarrolla la comprensión de las paradojas de la anti-ciudad en la ciudad, la identidad y la no-identidad, y la marginación y la inclusión. La ciudad es entendida desde el rapport del ámbito urbano, al descubrir su tópica urbana y subordinar su configuración esencial al urbanismo, en relación con la conciencia colectiva, para explicar y comprender los fenómenos que coadyuvan a (...) entender la identidad, la marginación y la violencia como fenómenos urbanos. Urban reason, defined under psychoanalytic concepts transcended through the use of complex topologies in the generation of urban problems, develops our understanding of the paradoxes of the anti-city within the city, identity and non-identity, and marginalization and inclusion. The city is understood from the rapport of the urban environment, as its urban topology is discovered and its essential configuration subordinated to urbanism, in relation to collective consciousness. This understanding leads to an explanation and comprehension of the phenomena that help to understand identity, marginalization, and violence as urban phenomena. (shrink)

The article addresses how societal inequalities shape market arrangements. While business scholars developed important work about the interplay of organizations and societal economic inequalities, less has been said about the embeddedness of markets in unequal social structures. We argue that this issue may be addressed by cross-fertilizing the sociological approach of Bourdieu and the Strategic Action Fields perspective. To demonstrate our view, we assessed the extreme case of polyethylene terephthalate (PET) recycling markets in Brazil, conducting a qualitative study based on (...) the precepts of abductive analysis and using data from different secondary sources, interviews, and participant observation. We verified the existence of correspondences between the power of strategic action fields and the positions the individuals controlling them occupy in what Bourdieu calls the social space and show how these differences enable inter field connections that tend to reproduce social hierarchies. (shrink)

El presente estudio pretende describir las actitudes más frecuentes, que demuestran estudiantes de educación media, frente a la lectura y los factores que inciden en el gusto o disgusto por ella, pues es de vital importancia poder conocer y descubrir las dificultades que puedan tener los estudiantes en su proceso lector, ya que un temprano conocimiento de aquellas dificultades posibilita la prevención de dificultades específicas de aprendizaje, miedos o desórdenes de hábitos lectores. El estudio se realizó por medio de la (...) observación y entrevista individual que indagaban sobre la lectura en el discurso y la lectura en la práctica. (shrink)

En este artículo damos cuenta de las propuestas de grafemarios -más conocidas y diferenciadas entre sí- para escribir la lengua mapuche y discutimos sus fundamentos y las tensiones que subyacen en ellas. Con ello esperamos contribuir a abrir la actual discusión para una toma de conciencia de las alternativas posibles, de las representaciones que se encuentran en disputa y de lo que generan estas concreciones cuando se llevan al plano de la educación intercultural. La aparición de grafemarios mapuche huilliches y (...) la defensa de unos y resistencia a otros muestra que incluso en aquellas zonas aparentemente más “objetivas y técnicas” de la lengua lo político tiene lugar, evidenciando que lo lingüístico está irrenunciablemente atado a las relaciones de poder que involucran a los sujetos y a las comunidades de habla. In this paper, we discuss some of the different and best known grapheme alphabet proposals for writing the Mapuche language, and discuss their rationale and the tensions that underlie them. With this, we hope to contribute to open the current debate to a new awareness of possible alternatives about the representations that are in dispute and about what these concretions generate when they are used in intercultural education. The appearance of Mapuche Huilliche grapheme alphabets, the adoption of some of them and the resistance to others show that even in language areas seemingly more “objective and technical”, politics takes place. This shows that linguistics is undeniably tied to power relations involving individuals and speech communities. (shrink)

Este artículo trata la cuestión del sujeto en la obra de Ortega y Gasset, cuya discusión atiende al carácter central de su noción de la vida humana, de la cual el proyecto del yo es sólo un ingrediente. Se considera igualmente su posición fenomenológica, así como la tensión de su pensamiento entre l..

Se trata de examinar el significado —o los significados— del concepto del sujeto del que se sirve Husserl en los diversos niveles y perspectivas en que aparece en su obra, para hacer ver el sentido último que esta noción central alcan-za a tener en la fenomenología, así como su función en el desarrollo de los concep-tos principales de esta filosofía. El enfoque crítico que se adopta para abordar esta cuestión se sitúa en la posición de Husserl para apuntar, a partir (...) de ahí, hacia una posición dialéctica.The aim is to examine the meaning —or meanings— of the concept of subject just as it appears on the different levels and perspectives in Husserl’s work in order to see the utmost sense that this basic notion reaches in phenomenology as well as its function in the development of the main concepts of this philosophy. The critical approach assumed in this discussion places itself in Husserl’s position to point out from there towards a dialectical position. (shrink)

Programa en Comunicación, Arquitectura, Ciudad y Territorio (ACTCom), del Laboratorio Transdisciplinario de Etnografía Experimental (Labtee), Facultad de Información y Comunicación (FIC), Universidad de la República (Udelar).

A partir del significado que la filosofía moderna asignó a la noción del sujeto, se plantea el modo en que dicho concepto es reinterpretado en el pensamiento de Marx, distinguiendo el nuevo sentido que el término adquiere en los planos más importantes y diversos en los que Marx lleva a cabo esa revisión: el plano que toma en consideración la insuperable condición natural del hombre, el que atiende al sentido de la dialéctica y de la totalidad en que se desarrolla (...) la praxis social, el que destaca la condición social del individuo y, finalmente, el que plantea la discusión con el humanismo tradicional en relación con la posible autonomía del hombre. (shrink)

La práctica profesional es el medio que permite a los estudiantes aplicar los conocimientos aprendidos durante su proceso de formación y fortalecer las competencias del saber, saber hacer y ser/convivir. El articulo sintetiza las características y procesos desarrollados desde el curso práctica profesional en la Corporación Universitaria del Caribe en pandemia. En tanto, el proceso de práctica se adaptó a la contingencia adoptando nuevas modalidades de realización de práctica a nivel institucional (telepráctica, trabajo en casa, práctica asesor/tutor, investigación, emprendimiento y (...) telepsicología) para garantizarle a los estudiantes el espacio pedagógico que permitiera poner en práctica sus conocimientos y competencias disciplinares. (shrink)

Background. The study of entrepreneurial activity has undergone intense development in recent decades. Traditionally this topic has been addressed from three approaches: economic, sociological and psychological. In the study of enterprising personality, two fundamental perspectives stand out: the use of general personality traits, like the Big Five, and the use of more specific traits related to entrepreneurial spirit, such as self-efficacy, autonomy, innovation, optimism, and others. The objective of this study is to provide validity evidence for a new instrument for (...) measuring eight specific dimensions of entrepreneurial personality (BEPE). Method. The sample was composed of 1,170 adults from the general population (59.9% women). The average age was 42.34 years with a standard deviation of 12.96. Of the sample, 13% were self-employed. Internal factorial structure and reliability of BEPE were examined. The relationships with other variables and the discriminative capacity of the BEPE between different groups of workers were analyzed. Results. First order factor analyses show the essential unidimensionality of each of the eight proposed sub-scales, with factorial weights ranging between 0.341 and 0.825. A second-order factor analysis was carried out, obtaining a general dimension of entrepreneurial personality. With regards to reliability, the eight BEPE sub-scales gave high alpha coefficient values, between 0.825 and 0.899, as did the total battery (0.97). BEPE sub-scales show a high canonical correlation with the Big Five personality factors (.795), and with the sub-scales of the Measure of Entrepreneurial Talents and Abilities questionnaire (.815). Conclusions. The BEPE questionnaire for the evaluation of the eight fundamental specific dimensions of the entrepreneurial personality presents adequate psychometric properties. Its relationships with other measures of personality traits are in line with what is expected. Therefore, the BEPE is a new measurement instrument that can be used with confidence both in the applied field and in research. (shrink)

Olympic combat sports are unconventional physical activity strategies to train middle-aged and older people with and without health problems. This systematic review aimed to assess the available body of published peer-reviewed articles related to the effects of Olympic combat sports interventions on health-related quality of life in adults aged 45 and older. The search was carried out in five generic databases until July 2021 and the protocol was registered in PROSPERO. The PRISMA guidelines were followed and the Downs and Black (...) checklist was used to assessed the methodological quality of the studies. After reviewing 1,151 records, only seven studies met the inclusion criteria, adding 212 participants with a mean age of 63.7 years. Six studies provided data to calculate the effect size in the Olympic combat sports groups. Three studies reported beneficial changes with a small ES for the total score of the health-related quality of life. Two studies reported a beneficial change with a small ES and strong ES for physical health. One study reported improvements with a small ES for emotional and functional well-being. In conclusion, interventions based on Olympic combat sports produce beneficial effects with a small and moderate ES on health-related quality of life in male and female aged 45 and older who are healthy participants, participants with Parkinson's disease, and participants with breast cancer.Systematic Review Registration:https://www.crd.york.ac.uk/prospero/, PROSPERO: CRD42021244161. (shrink)

From the most prominent thinkers in Latin American philosophy, literature, politics, and social science comes a challenge to conventional theories of globalization. The contributors to this volume imagine a discourse in which revolution requires no temporalized march of progress or takeovers of state power but instead aims at local control and the material conditions for human dignity.

El ser en su riqueza se expresa en el lenguaje que emana también del ser. El lenguaje emergió de su olvido en la filosofía griega, gracias a las ideas cristianas de encarnación y trinidad que le hicieron más justicia. El mayor milagro del lenguaje no estriba en que la palabra aparezca en su ser externo, sino en el hecho de que lo que emerge y se manifiesta sea siempre palabra. La vuelta de Gadamer al final de Verdad y método, en (...) torno a la evidencia de que el ser de lo bello consiste en presentarse, ilustra la estructura universal del ser mismo. Apalabrar a lo que es el ser mismo. Lo que determina y hace posible la interpretación es el presentarse del ser de lo que es. Being in its richness expresses itself in language, which itself emanates from Being. Language emerged from its oblivion in Greek philosophy thanks to the Christian ideas of incarnation and trinity, which did it more justice. Language's greatest miracle does not rest on the fact that the word appears in its external being, but on the fact that that which emerges and manifests itself is always word. Gadamer's turn at the end of Truth and Method, regarding the evidence according to which beauty's being consists of presenting itself, illustrates the universal structure of Being itself. Bespeaking what is Being itself. What determines and make possible interpretation is the presentation itself of the being of what is. (shrink)

Eduardo Charpenel Elorduy y Dulce María Granja Castro. “El ideal de la paz perpetua en Rousseau y Kant.” Signos filosóficos 16.31 (2014): 37-62.

La filosofía del siglo XX apenas puede entenderse sin lo que tiene de constatación de una grave crisis. Transformaciones históricas de largo alcance como la redefinición del Estado burocrático, la irrupción de la cultura de masas o el despliegue de la técnica industrial modificaron sustantivamente la experiencia que los hombres tenían de sí mismos y del mundo.La ambivalencia de esos cambios en lo que tienen, por un lado, de hitos de progreso racional, y, por otro, de verdaderas amenazas para el (...) bienestar de los hombres, obliga a que el pensamiento filosófico reconsidere lo que pueda quedar del hombre como sujeto de la razón moderna. La centralidad de la humanidad como sujeto de una historia pretendidamente racional, ¿ha quedado definitivamente atrás y apenas resta más que recordarla como una vana ilusión? ¿Es de todo punto inevitable que antes o después los logros de la humanidad se conviertan en procesos ciegos que podrían llegar a destruirla? Este libro trata de responder a estas preguntas, y a las que surgen de su hilo con- ductor, de la mano de la losofía del siglo XX. Autores de la talla de José Luis Pardo, Santiago Alba Rico, César Rendueles, Pablo López o Eduardo Maura, entre otros, agitan los términos de un debate que nos concierne a todos. (shrink)

Vom 15. bis 19. September 2010 fand in Sarajevo der XXVIII. Internationale Hegel-Kongress der Internationalen Hegel-Gesellschaft zum Thema „Hegel und die Moderne” statt. Der Band dokumentiert den ersten Teil der dort gehaltenen Plenar- und Sektionsvorträge zu den thematischen Schwerpunkten: Hegels Begriff der Moderne, Subjektivität und Individualität, Staat, Recht und Gesellschaft, Religion sowie Kunst. Mit Beiträgen u.a. von Eduardo Álvarez, Samir Arnautovic, Claudia Bickmann, Gilles Campagnolo, Paul Cruysberghs, Ingolf Dalferth, Giovanno Gerardi, Aliki Lavranu, Yoshihiro Niji, Pedro Novelli, Andrzej Przylebski, (...) Erzsebet Rózsa, Alberto Siani, Pirmin Stekeler-Weithofer und Violetta Waibl. (shrink)

Hegel. La Odisea del Espíritu reúne la totalidad de las conferencias pronunciadas en el congreso homónimo que, coordinado por Félix Duque, se celebró en el Círculo de Bellas Artes y la Universidad Autónoma de Madrid entre el 28 de mayo y el 1 de junio de 2007 con motivo del segundo centenario de la publicación de "La Fenomenología del Espíritu". El congreso reunió a los mayores especialistas en la obra del pensador alemán y el resultado es una aportación de primer (...) orden a los estudios hegelianos, un libro de referencia imprescindible para quien quiera adentrarse en el magma de ideas y sugerencias de su libro capital. Incluye ensayos de Félix Duque, Volker Rühle, Walter Jaeschke, Jorge Pérez de Tudela, José María Ripalda, Eduardo Álvarez, Dietrich Von Engelhardt, Antonio Gómez Ramos, Klaus Vieweg, Ángel Gabilondo, Jacinto Rivera de Rosales, Paolo D'Angelo, Christoph Jamme, Vincenzo Vitiello y Klaus Düsing. Como el lector, hoy, podrá apreciar, los ensayos están hogaño ordenados como antaño se sucedieron las sesiones del Congreso, es decir: cada articulista interpreta y escribe para su coleto y el de sus lectores un capítulo o tema de la obra. Y así se va siguiendo con regular obediencia la sobresaltada vía de las experiencias de la conciencia, o sea: tal como la obra fue concebida entre -Hegel dixit- dolores del parto de un mundo nuevo que, de no haberse malogrado tan pronto, habría hecho de aquélla, efectivamente, palabra de ayer. Del "Preámbulo" de Félix Duque. (shrink)

Who Comes After the Subject offers the most comprehensive overview to date of contemporary French thinking on the question of the "subject." Nineteen philosophers and critics offer diverse perspectives on the subject as it has manifested itself in our modern discourses: the subject of philosophy, of the State, of history, of psychoanalysis. Each contribution asks What has become of the subject? or What has the subject become? in the wake of its critiques and deconstructions .

In 1997, I introduced the concept and the phrase “bio art”, originally in relation to my artwork “Time Capsule”. This work approached the problem of wet interfaces and human hosting of digital memory through the implantation of a microchip. The work consisted of a microchip implant, seven sepia-toned photographs, a live television broadcast, a webcast, interactive telerobotic webscanning of the implant, a remote database intervention, and additional display elements, including an X-ray of the implant. While “bio art” is applicable to (...) a large gamut of in vivo works that employ biological media, made by myself and others, in 1998, I started to employ the more focused term “transgenic art”. Republished in Ars Electronica ‘99—Life Science, ed. Gerfried Stocker and Christine Schopf, 289–296.) to describe a new art form based on the use of genetic engineering to create unique living beings. Art that manipulates or creates life must be pursued with great care, with acknowledgment of the complex issues it raises and, above all, with a commitment to respect, nurture, and love the life created. I have been creating and exhibiting a series of transgenic artworks since 1999. I have also been creating bio art that is not transgenic. The implications of this ongoing body of work have particular esthetic and social ramifications, crossing several disciplines and providing material for further reflection and dialog. What follows is an overview of theses works, the issues they evoke, and the debates they have elicited. (shrink)

O presente estudo tem por objetivo contribuir para o projeto de reatualização da Filosofia do Direito hegeliana inaugurado por Axel Honneth, mas de um modo indireto: meu interesse aqui não é investigar tópicos específicos da Filosofia do Direito, nem mesmo examinar a teoria do reconhecimento como proposta por Honneth, mas iniciar uma caminhada no sentido de tornar explícitos os pressupostos ontológicos carregados por tal projeto de reatualização.

After nearly sixty years, the influence of Peter Strawson’s ‘Freedom and Resentment’ remains strong in discussions of moral responsibility. However, as the paper has become more remote in time and in intellectual climate, some of those influences have turned into amplifications of ideas and claims that are misinterpretations or distortions of the paper, while other notions have been projected onto it. I try to make the case for this charge specifically in relation to what has become accepted as Strawson’s ‘response-dependent’ (...) theory of moral responsibility and to an allegedly problematic conception of blame said to be at the centre of that theory. Against that background, I comment on the current philosophical project to ‘civilize’ blame. (shrink)

El objetivo de este artículo es examinar la cuestión del tiempo, la duración y la eternidad en Spinoza a la luz de la filosofía deleuziana. En este sentido, primero, miraremos más de cerca lo que dice la Ética sobre este tema, y luego se formularán algunas observaciones que hace Deleuze sobre Spinoza y la duración. Al hacer esto se verá que, aunque las esencias son eternas, no son atemporales, sino que existe una dinámica interna con otras esencias de las que (...) no puede entenderse sin referencia al tiempo. Finalmente, se analizará las interpretaciones que hace Deleuze sobre las esencias en Spinoza para pensar una teoría spinozista del tiempo y la eternidad. (shrink)